新加坡接洽早报本日发文批驳谈：“‘普世价值’并非什么客不雅谈理。如今给西方所谓‘普世价值’划出限制的历史责任喜爱夜蒲，似乎落在中国东谈主头上。中国传统上儒谈释三种文化并存，并不存在‘普世主见’观念，而只须‘寰宇’观念。在西方主导的海外公论里，中国总被骂为‘另类’，处境如昔日的哥白尼、布鲁诺，因为中国在拆伙西方普世价值的托勒密宇宙不雅。”

发表这一不雅点的是中国东谈主民大学海外干系学院阐扬注解王义桅，在他看来，所谓“普世价值”只不外是欧洲提倡的地点性价值不雅，却说周密宇宙的，其实即是“西方中心论”，因此成为以好意思国为首的西方植党自利打压其他所谓“非普世”国度的最有益借口与依托。

西方老是用二分法叙事逻辑来看待他国：自以为代表“普世价值”，而他国就“非普世”，即不是“一片的”，因而用“非我族类，其心必异”的心态对待，悉力打压装潢之能事。

中国快速崛起后喜爱夜蒲，更成了西方的“肉中刺”，欺压用所谓“民主与专制”、“普世价值不雅”等西方叙事来围堵打压中国。可是，越打压，中国越发展，况且以“一带一起”为实施平台，将以“三大倡议”（人人发展倡议、人人安全倡议、人人时髦倡议）为中枢的“中国有贪图”推向宇宙，中国为构建东谈主类庆幸共同体作出的力图也取得越来越多国度的营救。